《寫作的風(fēng)格》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：一部作品的內(nèi)容觀點(diǎn)與文字形式可以簡(jiǎn)稱為“道”與“文”，法國(guó)后期象征主義代表古爾蒙在書中認(rèn)為，“文”有著遠(yuǎn)超表面的重要性，寫作即存在，作家在自我獨(dú)特性的驅(qū)使下從集體的語言空間中選取材料，然后自由地使用這些選取出來的材料，并對(duì)其加以個(gè)性化的處理，最終搭建起一座座與眾不同的風(fēng)格建筑。

《一位數(shù)學(xué)家的歷險(xiǎn)：烏拉姆自傳》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：斯塔尼斯拉夫·烏拉姆為近代十大數(shù)學(xué)家之一，以集合論、遍歷論、數(shù)論等成名。他參與提出的蒙特卡羅法影響重大，至今已遍及計(jì)算機(jī)等眾多領(lǐng)域；他提出的泰勒—烏拉姆構(gòu)型對(duì)氫彈的成功制造發(fā)揮了關(guān)鍵作用。書中，烏拉姆記述了自己與大數(shù)學(xué)家希爾伯特、馮·諾伊曼，著名物理學(xué)家奧本海默、費(fèi)米等人的交往及不為人知的逸聞趣事。

《遼西夏金政治思想史》

內(nèi)容簡(jiǎn)介：在中國(guó)古代政治思想史的發(fā)展歷程中，不可忽視少數(shù)民族建立的王朝或王國(guó)政治思想的嬗變。本書所陳述的，就是契丹人建立的遼朝、黨項(xiàng)人建立的西夏和女真人建立的金朝所具有的不同政治思想，無論是遼朝的“儒化”，西夏的“佛化”，還是金朝的“治化”，它們無一例外都引入了中國(guó)傳統(tǒng)的政治思想，使之成為本王朝或王國(guó)占據(jù)主導(dǎo)地位的統(tǒng)治思想。?。ㄏ虒幦?qǐng)?bào)綜合）