咸寧市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 黃建軍

蘇霍姆林斯基曾深情呼喚：“教育者的使命，就是讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路?！?這“抬起頭”的神采，絕非偶然；它需要學(xué)校以匠心與深情，為學(xué)生精心構(gòu)建起生命舒展、拔節(jié)生長的三重支撐平臺。當(dāng)學(xué)校以責(zé)任為土壤，用心構(gòu)筑起“成長的堅(jiān)實(shí)平臺”“展示的閃耀舞臺”與“觀摩的智慧看臺”，教育的陽光便能穿透迷茫，滋養(yǎng)每一顆幼小心靈的自信與榮光。

一、成長平臺：五育并舉，滋養(yǎng)個(gè)性生命沃土

杜威睿智地指出：“教育即生長。”這生長絕非千篇一律的模板復(fù)制，而是每一顆獨(dú)特種子在豐沃土壤中的自由綻放。學(xué)校的首要責(zé)任，便是打造一個(gè)五育交融、個(gè)性得以充分舒展的“成長平臺”。

五育并舉絕非口號拼貼，而是生命養(yǎng)分的有機(jī)融合。智育需超越知識填塞，點(diǎn)燃思維的火種；體育錘煉體魄，鑄就堅(jiān)韌意志；美育滋養(yǎng)心靈，喚醒內(nèi)在和諧；勞育連接大地，體味創(chuàng)造甘甜；德育如血脈貫穿其中，引領(lǐng)價(jià)值方向。陶行知先生“生活即教育”的理念在此熠熠生輝：校園中每一處景致、每一次活動、每一段交往，都應(yīng)成為無聲的教化源泉。當(dāng)校園勞動基地里泥土芬芳彌漫，當(dāng)藝術(shù)長廊上學(xué)生作品琳瑯滿目，當(dāng)思辨辯論中智慧火花激烈碰撞……五育便如陽光雨露，無聲滲透進(jìn)生命深處。

此平臺的精髓，在于對個(gè)性差異的由衷尊重與精心呵護(hù)。懷特海強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路?！笨鬃印耙虿氖┙獭钡墓爬现腔?，在今日更需發(fā)揚(yáng)光大：為數(shù)學(xué)奇才鋪設(shè)挑戰(zhàn)的階梯，為藝術(shù)心靈開辟創(chuàng)作的天地，讓不善言辭者在戲劇舞臺找到表達(dá)的勇氣。如同維果茨基所洞見，在“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)提供精準(zhǔn)助力，讓每個(gè)孩子都能在挑戰(zhàn)中體驗(yàn)突破的喜悅。唯有如此多元、包容的沃土，才能讓稟賦各異的花朵都尋得綻放的空間。恰如蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)所踐行的，那里“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”，每個(gè)生命都在屬于他自己的軌道上奔向星辰。

二、展示舞臺：見證光芒，點(diǎn)燃自信之火

當(dāng)個(gè)性在沃土中萌發(fā)，成長便渴望被看見、被肯定。學(xué)校需為學(xué)生搭建起多樣化的“展示舞臺”，讓他們在聚光燈下看見自身力量，點(diǎn)燃內(nèi)心自信的熊熊火焰。

馬斯洛的需求層次理論深刻揭示，當(dāng)基本需求得到滿足后，對“尊重”與“自我實(shí)現(xiàn)”的渴望便如潮水般涌來。展示舞臺正是回應(yīng)這種高級精神需求的溫暖載體。一次精彩的課堂發(fā)言、一幅用心繪就的圖畫在校園展出、一場由學(xué)生主導(dǎo)的科技小發(fā)明展覽，或是在運(yùn)動會上為班級榮譽(yù)奮力拼搏的身影……這些點(diǎn)滴瞬間，都是“我能行”的生動宣言。愛因斯坦曾言：“教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。”那份忘光后仍留存的“我能行”的信念，其源頭往往始于一次次被真誠看見的展示時(shí)刻。

構(gòu)建有效的展示舞臺，需要精心設(shè)計(jì)層次與廣度?？蓪⑵湎胂鬄橐蛔罢故窘鹱炙保核侨粘Ｕn堂中的點(diǎn)滴呈現(xiàn)——一次勇敢的提問、一段流暢的朗讀；塔中是班級、年級活動中的才藝比拼、主題板報(bào)、項(xiàng)目成果匯報(bào)；塔尖則是校級大型匯演、學(xué)科競賽、創(chuàng)新成果發(fā)布會。這種階梯式設(shè)計(jì)確保了“每個(gè)孩子都有高光時(shí)刻”的愿景落地。同時(shí)，展示需伴隨真誠反饋與深刻反思。教師的點(diǎn)睛之評、同伴的溫暖掌聲、自我回顧中的感悟提升，都讓展示超越瞬時(shí)熱鬧，沉淀為成長的堅(jiān)實(shí)階梯。正是在這樣被看見、被肯定的過程中，孩子們?nèi)缤稽c(diǎn)亮的小小星辰，不僅照亮了自己的前路，也以其獨(dú)特的光芒輝映了整個(gè)成長的天空。

三、觀摩看臺：見賢思齊，匯入共進(jìn)之河

個(gè)體的成長若孤立于群體之外，便如離群之雁，易失方向與動力。學(xué)校需為學(xué)生構(gòu)筑“觀摩看臺”，創(chuàng)造見賢思齊、互學(xué)共進(jìn)的環(huán)境，讓個(gè)體的進(jìn)步融入集體奔涌的洪流。

孔子箴言“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”深刻道出同伴力量的珍貴。社會學(xué)習(xí)理論奠基人班杜拉強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)的重要性——榜樣示范的力量常超越言語說教。當(dāng)學(xué)生有機(jī)會站在“看臺”上，近距離觀察身邊榜樣的思維路徑、學(xué)習(xí)方法、堅(jiān)韌品格或協(xié)作精神時(shí)，那無聲的感召力便直抵心靈深處。目睹同伴如何攻克一道難題，如何優(yōu)雅地進(jìn)行一場演講，如何在挫折后重新站起，這些鮮活范例提供著最具說服力的“替代性經(jīng)驗(yàn)”。

學(xué)校應(yīng)匠心設(shè)計(jì)多維“看臺”空間。課堂內(nèi)的合作學(xué)習(xí)小組是天然微型看臺，成員在思維碰撞中互為明鏡；跨年級的“小導(dǎo)師制”讓高年級學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)智慧如涓涓細(xì)流滋養(yǎng)后來者；優(yōu)秀作品展覽、各類標(biāo)兵評選、學(xué)生講壇活動，則讓卓越變得真實(shí)可感。更為關(guān)鍵的是營造崇尚學(xué)習(xí)、尊重多元、樂于分享的“看臺文化”。它鼓勵(lì)真誠欣賞而非嫉妒，倡導(dǎo)虛心求教而非固步自封，讓“看臺”成為激發(fā)內(nèi)驅(qū)力的能量場。盧梭在《愛彌兒》中強(qiáng)調(diào)“我們與生俱來的情感，其本身是自愛的擴(kuò)大”，在健康看臺文化中，自愛與他者的卓越相遇，終將升華為集體共進(jìn)的磅礴力量。如此，個(gè)體成長便不再孤單跋涉，而是在相互映照、彼此激蕩中匯成奔涌向前的生命之河。

葉圣陶先生曾言：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)?！鞭r(nóng)業(yè)的精髓在于尊重生命規(guī)律，提供適宜的陽光、雨露與土壤，然后——靜待花開。學(xué)校為學(xué)生精心構(gòu)筑的成長平臺、展示舞臺與觀摩看臺，正是這陽光、雨露與土壤的具象化身。

當(dāng)五育并舉的平臺托舉個(gè)性，當(dāng)自信之焰在展示中燃起，當(dāng)見賢思齊的力量在觀摩中匯聚，教育便真正回歸其本真：教育不是強(qiáng)力的塑造，而是溫柔的喚醒；不是單向的灌輸，而是生命間的彼此照亮與共同奔赴。

在這三重境界的托舉與輝映之下，每一個(gè)年輕的生命終將獲得“抬起頭走路”的底氣與尊嚴(yán)，在屬于他們的時(shí)代蒼穹中，舒展枝葉，綻放獨(dú)一無二的光華。