文化是人類歷史實(shí)踐的智慧結(jié)晶，是民族發(fā)展興盛的靈魂與根基。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，既是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的永恒課題，也是提升國家文化實(shí)力、增強(qiáng)新質(zhì)生產(chǎn)力與旺盛生命力的重大現(xiàn)實(shí)需要?！段矣蛑畨魠窃健衔幕v》是這一積極探索的成功范例。

學(xué)術(shù)研究成果的大眾化普及，是實(shí)現(xiàn)其價(jià)值最大化的最佳方式。該書聚焦詩意盎然、人文精神豐厚的“江南文化”，將深厚學(xué)術(shù)研究與通俗文化普及融為一體。既講述江南文化的人文底蘊(yùn)與博大精深，又展示中華民族的獨(dú)特創(chuàng)造與文化精神，呈現(xiàn)出創(chuàng)意新、站位高、內(nèi)容實(shí)、思考深、文風(fēng)活的鮮明特色。

創(chuàng)意新是該書最顯著的特點(diǎn)。創(chuàng)新是學(xué)術(shù)研究的靈魂，決定其貢獻(xiàn)與價(jià)值。該書的總體思路、宗旨立意、選題視角、框架結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)內(nèi)容、主要觀點(diǎn)及表述風(fēng)格均具突出創(chuàng)新性。其一，提出并建立“江南詩性文化”的理論與方法體系。“詩性江南”“詩性文化”“詩性美學(xué)”等，既是基于江南歷史提煉的新概念，也構(gòu)成了自洽的表達(dá)體系。其二，研究方法上，將書齋學(xué)理、田野素材與國家戰(zhàn)略宏觀視野緊密結(jié)合，體現(xiàn)立足現(xiàn)實(shí)與關(guān)切未來的前瞻性。其三，以江南文化為切入點(diǎn)深入挖掘區(qū)域特色，為區(qū)域文化服務(wù)現(xiàn)實(shí)發(fā)展提供示范。書中將江南歷史、文化、城市作為三大主題板塊，以江南文化、江南美學(xué)、江南城市為主要研究對(duì)象，突破傳統(tǒng)文學(xué)文本、歷史文獻(xiàn)研究的平面思維局限，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨時(shí)空的立體審視。其四，將體現(xiàn)人類文明水平和時(shí)代前沿的城市與城市群，作為考察江南文化的重要維度，展現(xiàn)敏銳的文化觸角與學(xué)術(shù)眼光。其五，選題宏大且突破單一學(xué)科限制，融合哲學(xué)、歷史、地理、文學(xué)、美學(xué)、城市學(xué)等多學(xué)科，契合國家新文科建設(shè)要求，體現(xiàn)學(xué)科建設(shè)的前瞻性與開拓性。其六，在江南文化起源、空間界定、歷史規(guī)律、價(jià)值特性、城市文化模式、運(yùn)河文化精神等方面均提出了獨(dú)到新見。

站位高是該書的又一突出特點(diǎn)。其定位明確：立足新起點(diǎn)，梳理江南詩性文化理論成果與實(shí)踐轉(zhuǎn)化路徑，回應(yīng)長三角發(fā)展之問，提煉其核心精髓，為區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展提供借鑒。該書站在中華文化歷史實(shí)踐與國家發(fā)展民族振興的高度，以豐富的前期研究為基礎(chǔ)，從創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，講述江南文化深厚底蘊(yùn)與多彩風(fēng)貌，氣魄宏偉、視野雄闊。時(shí)間上貫通古今，從新石器良渚文明綿亙到21世紀(jì)長三角與大灣區(qū)建設(shè)；空間上橫跨大江南北，與中原文化、齊魯文化乃至游牧文化對(duì)比。書中明確指出：“江南文化研究需借鑒全球?qū)W界的眾多文化界定與理論方法，更要結(jié)合自身實(shí)際找到最合適者，以充分揭示其特有本質(zhì)和獨(dú)特價(jià)值”，這體現(xiàn)了站在世界學(xué)術(shù)前沿的深入思考和縝密布局。

內(nèi)容實(shí)是該書的第三大特點(diǎn)。其根本精神是倡導(dǎo)貼近生活、關(guān)切人民、關(guān)注社會(huì)。該書遵循“求實(shí)學(xué)、務(wù)實(shí)業(yè)”原則，寫實(shí)事、講實(shí)情、說實(shí)理。其一，充分運(yùn)用“文化”內(nèi)涵的豐富性和包容性，著眼歷史、落腳現(xiàn)實(shí)，圍繞“江南的地方有多大”“江南的歷史有多長”等十二個(gè)方面漸次展開，以靈動(dòng)思維和簡潔話語展示江南文化的內(nèi)涵與變遷。其二，內(nèi)容具體實(shí)在。如《魚米之鄉(xiāng)》寫太湖豐富水產(chǎn)；《碧螺春》以親身體驗(yàn)講述名茶淵源與品茗感受；《昆曲二章》以耳聞目睹經(jīng)歷講述藝術(shù)家貢獻(xiàn)與傳統(tǒng)劇目特點(diǎn)；“江南私家園林”概述“詩情畫意，融匯一體”特點(diǎn)并附八十三處江南代表性園林一覽表；《藏書樓》述中國藏書史與名樓；《東林書院》點(diǎn)明創(chuàng)建人乃“程門立雪”的楊時(shí)；《江南飲食之菜蔬篇》《蘇州運(yùn)河十景》等，標(biāo)題即顯內(nèi)容之實(shí)。這些內(nèi)容體現(xiàn)深厚人情味、濃郁煙火氣和鮮明實(shí)踐性，突出了區(qū)域環(huán)境、民風(fēng)民俗與審美觀念。

思考深是該書的第四大特點(diǎn)。它弘揚(yáng)“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的精神，不僅深入探索講述江南文化的歷史淵源、詩性本質(zhì)與形態(tài)表現(xiàn)，更深入思考其內(nèi)在規(guī)律、現(xiàn)實(shí)意義與未來價(jià)值，探討江南歷史、文化、城市三者的密切關(guān)聯(lián)，創(chuàng)建融基本理論建構(gòu)、歷史經(jīng)驗(yàn)闡釋與服務(wù)國家戰(zhàn)略為一體的獨(dú)特話語體系。該書關(guān)注當(dāng)前焦點(diǎn)與未來發(fā)展前景，兼具學(xué)術(shù)厚重感、前瞻性與大眾傳播吸引力。它提出“江南的歷史就是江南城市的歷史”，認(rèn)為江南城市“在任何時(shí)代都代表著物質(zhì)與精神文明的最高成就”，并指出“江南工商型城市的突出特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)和文化（而非政治軍事）成為影響發(fā)展的主要機(jī)制”。該書注重闡發(fā)江南文化對(duì)江南城市品牌打造、長三角一體化及中華文化傳承的時(shí)代價(jià)值，針對(duì)目前一些“不了解全球性城市化進(jìn)程”“不了解江南詩性文化與江南城市歷史內(nèi)在聯(lián)系”“忽略長三角對(duì)江南詩性文化深層需求”的淺層研究，提出“借助環(huán)太湖獨(dú)特自然環(huán)境、生產(chǎn)生活方式及形成的區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化模式”，構(gòu)建“長三角城市群”。并建議國家“在已有經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)中，增加上?！幕蠖际小汀L三角世界級(jí)文化城市群’的戰(zhàn)略定位”。這些無不顯示其思考的深入與深刻。

文風(fēng)活是該書的第五大特點(diǎn)。文風(fēng)的鮮活靈動(dòng)是深厚學(xué)養(yǎng)與駕馭能力的體現(xiàn)。該書突破傳統(tǒng)章節(jié)結(jié)構(gòu)，采用“主題講稿”加“閱讀材料”的板塊組合框架，每講以主題講稿為核心，輔以視野開闊、有助于加深理解的多篇閱讀材料供選讀。此外，閱讀材料呈現(xiàn)形式靈活多樣。如第一講《江南空間范圍》四篇材料為橫向并列結(jié)構(gòu)，第二講《江南文化變遷》三篇材料為縱向時(shí)序結(jié)構(gòu)；第八講《江南知識(shí)構(gòu)架》三篇材料中，《江南國學(xué)——詩與思的對(duì)話》用“對(duì)話式”，《藏書樓》主用表格統(tǒng)計(jì)式。其三，語言表達(dá)靈活多變，以生動(dòng)流暢、樸實(shí)易懂為要，詩意濃郁是其顯著特色。

總之，該書系統(tǒng)展示了江南文化的深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力，成功實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究與文化普及的有效結(jié)合，是近年來不可多得的一部好書。

（原載《光明日報(bào)》，作者為鄭倩茹、楊慶存）