《心境》
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內(nèi)容簡(jiǎn)介:《心境》一書(shū)選錄水彩大家、藝術(shù)教育家簡(jiǎn)忠威先生將自己對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的理解和西方水彩的研究熔鑄到太行山色中的最新創(chuàng)作,從畫(huà)面構(gòu)思、處理、用色到定名,從畫(huà)作到畫(huà)意,展現(xiàn)了無(wú)處不在的東方神韻,令人一見(jiàn)鐘情的東方美學(xué)。
《中國(guó)人文大義》
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內(nèi)容簡(jiǎn)介:人文是文化的核心。本書(shū)以短小精悍的形式,依托數(shù)十年的研究成果,飽含反思與哲思,講述多元一體中華文化的核心、中國(guó)人文的傳奇,以圖文溯源歷史、尋脈人文。本書(shū)短小的篇幅,卻打通中西、溝通古今,有歷史的厚重也有時(shí)代的呼喚,可謂中國(guó)人文研究與普及的奠基拓展之作。
《甲馬》
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內(nèi)容簡(jiǎn)介:甲馬非馬,是云南人用來(lái)祈福的木刻版畫(huà),對(duì)于謝曄一家而言,甲馬也是“寫(xiě)給彼岸的無(wú)字信”。家族中,擁有“夢(mèng)見(jiàn)”能力的人,能用“甲馬”窺人過(guò)往,為困于現(xiàn)實(shí)的人療傷。
十九歲的謝曄從云南來(lái)到上海上學(xué),他此行的另一個(gè)目的是為了尋找生母。偶然間,他從大學(xué)教授蘇懷殊的家庭合影中,看到了小爺爺?shù)恼掌?。教授與自己的家人有何關(guān)系?母親為何拋棄家庭,一生下他就回到上海,從此杳無(wú)音訊?在甲馬的幫助下,謝曄試著拼湊過(guò)去,找到它與現(xiàn)在的聯(lián)系。(咸寧日?qǐng)?bào)綜合)
編輯:但堂丹
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人文與理性輝映 ——宋代儒學(xué)的氣象與精神
臨行前男方知道女方要等公交車(chē),就默默掏出手機(jī)給女方打了一輛車(chē),后來(lái)還給司機(jī)打電話不讓司機(jī)收女方的錢(qián)!可是后面的進(jìn)展就...
王戰(zhàn)強(qiáng)(通城)我喝過(guò)的茶不多,在這為數(shù)不多的茶里面,唯對(duì)鐵觀音茶情有獨(dú)鐘。后來(lái)才知道,那茶葉是手工茶,葉粗,汁濃,飲盡...
通城教育中心負(fù)責(zé)人表示,該校將繼續(xù)發(fā)揮文化藝術(shù)陣地作用,整合社會(huì)資源,推動(dòng)形成和諧、溫馨、積極向上的高考備考氛圍,護(hù)...
□莫礪鋒?在中華先民的生活中,對(duì)詩(shī)意的追求是最顯著的民族特征之一。在我國(guó)漫長(zhǎng)的詩(shī)歌曲譜中, 《詩(shī)意人生》著重挑選了六位...
高慶成?推薦理由:本書(shū)是近40年來(lái)王蒙對(duì)于中華文化的思考,從漢字與中華文化,中華古代經(jīng)典,傳統(tǒng)文化的危機(jī)、轉(zhuǎn)換與新生,一...
與之相反的是,中華民族在現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)過(guò)程中始終堅(jiān)守中華文明傳統(tǒng)中的“親仁善鄰”和“協(xié)和萬(wàn)邦”理念,并創(chuàng)造性提出“人類...
但他并未滿足于此,由中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)研究上溯到中國(guó)古代小說(shuō)和詩(shī)歌研究,后期直抵中華文化根脈的先秦諸子還原研究,打破了壁壘...
龔宇指出,通過(guò)內(nèi)容創(chuàng)意、精品創(chuàng)作、科技創(chuàng)新,展現(xiàn)中國(guó)精神,反映時(shí)代風(fēng)貌,傳承優(yōu)秀文化,向世界講好中國(guó)故事,正是今天愛(ài)...
賀清泰《賁鹿圖》現(xiàn)藏故宮博物院東漢《御車(chē)圖》身著黑色官服的普通官員洛陽(yáng)朱村漢墓壁畫(huà)中國(guó)古代色彩研究學(xué)者陳魯南的《中國(guó)...
要加強(qiáng)對(duì)中華文明突出特性、新時(shí)代文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與基本規(guī)律、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的理論內(nèi)涵與實(shí)踐要求等重大課題的研究...