推薦理由:三星堆、金沙遺址是我國(guó)西南地區(qū)兩處具有區(qū)域中心地位的古代都城遺址,是公元前16世紀(jì)至公元前7世紀(jì)世界青銅文明的重要代表,是原始社會(huì)末期至夏商周時(shí)期,生活在成都平原的古代先民遺留下來(lái)的文化堆積。它們的發(fā)現(xiàn),為我們認(rèn)識(shí)和研究已消逝的古蜀文明提供了獨(dú)特的物證。本書(shū)以通俗易懂的文字,配以600多幅精美圖片,對(duì)三星堆、金沙遺址作了較為詳細(xì)的描述,全面、系統(tǒng)的探討了神秘的古蜀文明。

古蜀歷史由于缺少文字記載,一直云遮霧繞、撲朔迷離。在揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》和常璩《華陽(yáng)國(guó)志》等漢晉時(shí)代的文獻(xiàn)記載中,地處長(zhǎng)江上游內(nèi)陸盆地的古蜀國(guó),曾有蠶叢、柏灌、魚(yú)鳧、杜宇、開(kāi)明等王朝。但他們究竟是傳說(shuō)的人物還是確有其人?是人名還是氏族或部落的名稱(chēng)?他們所代表的各個(gè)朝代延續(xù)了多久?相互之間的興衰更替又如何?古蜀時(shí)代的社會(huì)制度與生活情形又怎樣?這些眾多的疑問(wèn),為古蜀歷史文化抹上了濃厚的神秘色彩,也給后人留下了種種想象與猜測(cè)。

湮沒(méi)的古蜀文明經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史歲月,到20世紀(jì)80年代,有了驚人的三星堆一號(hào)坑、二號(hào)坑考古發(fā)現(xiàn)之后,才終于撩開(kāi)了神秘的面紗,露出了璀璨的真容。三星堆出土的青銅雕像群,鑄造精美,形態(tài)各異,組成了一個(gè)千姿百態(tài)、栩栩如生的神秘群體;同時(shí)出土的還有青銅神樹(shù)和眾多的鳥(niǎo)、虎、龍、蛇與各種飛禽走獸青銅造像;還出土了金杖、金面罩、各種玉璋、銅尊、銅罍等大量精美文物,為解開(kāi)神秘的古蜀歷史文化之謎提供了一把極其重要的鑰匙,真實(shí)地印證了文獻(xiàn)古籍中的記載,證明傳說(shuō)中的古蜀王國(guó)并非子虛烏有。三星堆考古發(fā)現(xiàn),充分揭示了古蜀文明的燦爛輝煌,告訴我們?cè)谏讨軙r(shí)期甚至更早,成都平原就有著繁榮昌盛的古文化、古城和古國(guó),說(shuō)明岷江流域也是中華文明的重要發(fā)源地之一,擁有同中原和其他地域一樣悠久而發(fā)達(dá)的歷史文化。

三星堆出土的青銅造像群與數(shù)量眾多的珍貴文物,展現(xiàn)出了鮮明的地域特色,為我們了解殷商時(shí)期古蜀社會(huì)的祭祀活動(dòng)、生活習(xí)俗、禮儀制度、經(jīng)濟(jì)文化以及古代蜀人的族屬關(guān)系、精神觀念、審美情趣等等提供了豐富翔實(shí)的資料。考古成果告訴我們,地處長(zhǎng)江上游內(nèi)陸盆地的古蜀國(guó),在當(dāng)時(shí)是一個(gè)獨(dú)立發(fā)展的繁榮強(qiáng)盛的王國(guó),無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上都自成體系。但古代蜀人并不封閉,和黃河流域殷商王朝以及周邊其他區(qū)域,在經(jīng)濟(jì)與文化上有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的交往和影響。古蜀文化與殷商文化的交往,可能有水、陸兩途。一條是順長(zhǎng)江上下,可能是古代四川與中原地區(qū)往來(lái)聯(lián)系的主要途徑。另一條是北經(jīng)漢中之地或通過(guò)隴蜀之間,也是古蜀與中原的重要交流途徑。值得注意的是,古蜀與中原的文化交流是不喪失主體的交流。三星堆出土器物說(shuō)明,古代蜀人在接受商文化影響的時(shí)候,以高超的青銅雕像造型藝術(shù)為代表的古蜀文化特色始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。同時(shí)我們也應(yīng)看到,古代蜀人不僅有極其豐富的想象力和創(chuàng)造力,而且具有極強(qiáng)的開(kāi)放性和兼容性,并顯示出強(qiáng)烈的開(kāi)拓精神。古代蜀人與外界有著長(zhǎng)期而積極的經(jīng)濟(jì)往來(lái)和文化交流,從而對(duì)古蜀文明的燦爛發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。正是由于三星堆古蜀文化與中原殷商文化各自所具有的鮮明特色,從而展現(xiàn)出長(zhǎng)江流域和黃河流域南北兩個(gè)文化系統(tǒng)的絢麗多彩。并隨著相互間的傳播影響和交流融合,在中華文明發(fā)展史上譜寫(xiě)了青銅時(shí)代杰出而又輝煌的篇章。

由于有了三星堆考古發(fā)現(xiàn),使我們對(duì)絢麗多彩的古蜀文明終于有了真實(shí)深切的了解。但三星堆之后,古蜀文明的突然湮沒(méi),依然是個(gè)很大的謎。湮沒(méi)之后古蜀文明的去向,給我們留下了有待破譯的空白。學(xué)術(shù)界和世人都期待著新的考古發(fā)現(xiàn),期望著有揭謎的一天。果然,在21世紀(jì)的第一年,又有了令人驚喜的成都金沙遺址考古新發(fā)現(xiàn)。

2001年成都金沙遺址的考古發(fā)現(xiàn),再次令舉世矚目,引起了海內(nèi)外的廣泛關(guān)注。我們知道,在成都平原上從事田野考古的文物工作者們,自20世紀(jì)中葉以來(lái),為尋覓古蜀文明遺蹤,曾付出了艱辛而勤奮的努力。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的探尋,他們相繼發(fā)現(xiàn)了成都十二橋文化遺址、新津?qū)毝盏劝俗缙诠懦沁z址,并發(fā)現(xiàn)了成都商業(yè)街船棺和獨(dú)木棺遺址等,為揭示古蜀先民的棲息遷移活動(dòng)情形和古蜀文明的繁榮燦爛以及古蜀王朝的興衰更替提供了豐富的實(shí)證。金沙遺址的重大考古發(fā)現(xiàn)更是意義深遠(yuǎn),對(duì)揭示撲朔迷離的古蜀歷史文化之謎顯得尤其重要。繼三星堆之后,金沙遺址讓我們更清晰地看到了古蜀社會(huì)的真實(shí)面貌。金沙遺址出土文物不僅數(shù)量眾多,而且有許多器物精美異常,有的更是首次發(fā)現(xiàn),令人嘆為觀止。例如金器中的金面具、太陽(yáng)神鳥(niǎo)金箔飾、金冠帶、金箔蛙形飾、金喇叭形器、金盒等;玉器中的神面紋青玉長(zhǎng)琮、獸面紋斧形玉器、玉人頭像、玉劍鞘、玉璋、玉璧、玉戈、玉矛、玉劍、玉錛、玉鑿、玉鐲、玉貝、玉牌形器等;銅器中的小型青銅立人像、青銅立鳥(niǎo)、青銅牛頭、青銅獸面、青銅三鳥(niǎo)紋有領(lǐng)璧形器、青銅眼形器等;石器中的石跪坐人像、石虎、石蛇、石斧形器等;此外還有大量的象牙,以及鹿角等等。這些出土文物具有極其珍貴的價(jià)值,尤其是它們所展現(xiàn)的生動(dòng)別致的造型、精湛高超的制作工藝、絢麗多彩的文化內(nèi)涵和濃郁的藝術(shù)魅力,為研究和了解古蜀文明增添了新的珍貴資料。

金沙遺址的大面積考古發(fā)掘揭示,無(wú)論是整個(gè)區(qū)域占地面積的廣闊,還是出土文物數(shù)量的龐大、種類(lèi)的繁多以及精美的程度,都說(shuō)明這里應(yīng)是一處非同凡響的大遺址,是商周時(shí)期古代蜀人的重要聚居地。古代蜀人在成都平原上修筑城市和都邑,最初是從靠近岷山的西北邊緣地帶開(kāi)始的,然后沿著岷江支流河道兩岸臺(tái)地逐漸向平原腹心地區(qū)推進(jìn)。最初修筑的早期城市規(guī)模較小,后來(lái)不斷擴(kuò)展,到殷商時(shí)候的三星堆古城已蔚為壯觀,商周時(shí)期的金沙遺址更是規(guī)模宏大。這不僅與先后選址筑城的地理?xiàng)l件有關(guān),也與不同時(shí)期古蜀國(guó)或古蜀族人力和物力資源的強(qiáng)弱有較大的關(guān)系。

讓我們接近和仔細(xì)觀賞三星堆與金沙遺址出土的眾多精美文物,通過(guò)對(duì)它們風(fēng)格特征與文化內(nèi)涵的探析,解讀湮沒(méi)的古蜀故事,揭示古蜀歷史的真相,去看看這些古蜀時(shí)代神奇而珍貴的遺存究竟告訴了我們什么。