偉大的時代呼喚并包容學(xué)科與學(xué)術(shù)創(chuàng)新。用科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué),用真理的精神追求真理。時代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。宅醫(yī)(建筑學(xué))始于使命、源于自然、基于經(jīng)典、合于天地、忠于真理、敢于創(chuàng)新、興于華夏、利于人類。宅醫(yī)(建筑學(xué))是我們“為往圣繼絕學(xué),積極為黨和人民述學(xué)立論”的產(chǎn)物,是規(guī)劃設(shè)計(jì)、房屋建筑、景觀營造、住宅養(yǎng)生及生態(tài)環(huán)保等領(lǐng)域的客觀規(guī)律,是強(qiáng)國安邦、興企富民、造福人類的中華新絕學(xué)、新技能,更是中國智慧與科學(xué)精神的結(jié)晶。
換個角度觀世界,提升維度看興衰。金土皓,原名宋泓錫,曾用名宋浩華、宋彥璋,中共黨員、法學(xué)碩士、在職博士,曾經(jīng)擔(dān)任正縣級干部多年,多次被評為先進(jìn)工作者和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。他16歲就愛上了房屋建筑學(xué)、易經(jīng)、堪輿和姓名學(xué),并在全國范圍拜明師學(xué)技藝長達(dá)二十多年。為了發(fā)現(xiàn)古今中國在房屋建筑的勘察選址、規(guī)劃設(shè)計(jì)、中線定位、坐龍立向、外觀造型、色彩配置、管線鋪設(shè)、景觀營造、排水防潮、節(jié)能降耗、資源利用、安全施工、裝飾裝修、綠色建材以及建筑命名、生態(tài)保護(hù)、住宅養(yǎng)生等領(lǐng)域的客觀規(guī)律和共性特征,金土皓博士歷經(jīng)四十多年,實(shí)地考察了中華大地上6000多棟(處)房屋建筑,包括偉人與大人物的故居、皇帝陵墓、元帥將軍故居、專家教授故居、富豪別墅、鄉(xiāng)村民宅、百歲老人住宅、行政事業(yè)單位辦公樓、企業(yè)(工廠)總部樓、寺廟道觀、宗祠教堂等。通過深入觀察與系統(tǒng)分析6000多棟(處)房屋建筑,金土皓博士“換個角度,提升維度”,從另一個方面揭示了五千多年來中國興衰存亡的基本規(guī)律和堪輿秘訣。這些發(fā)現(xiàn)不僅為后人提供了寶貴的學(xué)術(shù)資源,更為國家長治久安、太平盛世可持續(xù)發(fā)展提供了有力的理論支撐;與此同時,金土皓還運(yùn)用科技網(wǎng)絡(luò)和衛(wèi)星地圖,對世界各國首都(總統(tǒng)府)的自然生態(tài)、規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑布局、景觀營造等進(jìn)行了全面勘測與調(diào)研,他結(jié)合中國易經(jīng)與堪輿之道,發(fā)現(xiàn)了人類興衰存亡的共同規(guī)律和天機(jī)秘訣。這些發(fā)現(xiàn)不僅加深了人類對自然界的認(rèn)識,更為推動全球和平與發(fā)展提供了有益的啟示。金土皓博士根據(jù)馬克思主義哲學(xué)萬事萬物是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)和現(xiàn)代物理學(xué)量子糾纏的理論,結(jié)合古今中外的全面考察、系統(tǒng)論證和全國范圍的成功案例、實(shí)操經(jīng)驗(yàn),他創(chuàng)立了宅醫(yī)建筑學(xué)、養(yǎng)生房的理念與營造技藝。金土皓博士在其200多萬字的《宅醫(yī)》一書中寫道:宅醫(yī)建筑學(xué)簡稱宅醫(yī),宅醫(yī)、宅養(yǎng)、宅療統(tǒng)稱為宅醫(yī)。
在姓名學(xué)領(lǐng)域,金土皓博士同樣取得了卓越的成就。他通過測試20000多個古今中國人的姓名,創(chuàng)立了易經(jīng)起名法,即五行相生起名法。這一方法以漢字的能量為基礎(chǔ),通過“補(bǔ)五行、旺八字,三才生、五格吉,常用字、避多音,意境好、韻律美”等方式,為人們起一個寓意吉祥、能量滿滿的好名字。金土皓認(rèn)為,好名字是護(hù)身符、吉祥咒、祈禱詞、祝福語,能夠陪伴并造福人的一輩子。因此,他積極推廣易經(jīng)起名法,希望能讓更多的中國人受益。
在學(xué)術(shù)研究方面,金土皓同樣成果豐碩。他在《求是》《人民日報(bào)(理論版)》《黨建研究》《今日中國論壇》《中國科技博覽》《科技創(chuàng)新與發(fā)展》《中國科技投資》《建筑施工管理》《工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化》《中國房地產(chǎn)業(yè)》《改革與開放》等國家級期刊雜志上發(fā)表了200多篇學(xué)術(shù)論文,寫作或出版了200多萬字的鴻篇巨著。這些作品不僅展示了他在政治、經(jīng)濟(jì)、黨建、哲學(xué)、易學(xué)、姓名學(xué)、宅醫(yī)建筑學(xué)、養(yǎng)生房營造等領(lǐng)域的深厚造詣,更為后人提供了寶貴的學(xué)術(shù)資源。
事實(shí)勝于雄辯,宅醫(yī)建筑學(xué)與養(yǎng)生房的成功案例遍布全國各地。2025年6月14日,宅醫(yī)和易經(jīng)起名法已經(jīng)調(diào)理好第41對大齡夫婦難孕或不孕的生育問題。根據(jù)金土皓博士的逐年統(tǒng)計(jì),宅醫(yī)和易經(jīng)起名法調(diào)治難孕或不孕的成功率達(dá)到了97.62%。幾十年來,金土皓博士運(yùn)用自己獨(dú)創(chuàng)的宅醫(yī)和易經(jīng)起名法,造福了很多行政事業(yè)單位、公司工廠、酒店民宿、超市商鋪、家庭家族、干部職工、學(xué)生孩子、各類項(xiàng)目和實(shí)體店,助力許多企業(yè)(工廠)和項(xiàng)目(工程)做大做強(qiáng)、做優(yōu)做久。金土皓不斷為自己更改筆名或法名、不斷更換(租用)住房、不斷研讀古書經(jīng)典和現(xiàn)代科學(xué)、不斷在全國各地考察實(shí)證、不斷弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀,就是為了發(fā)現(xiàn)大道真理和天機(jī)秘訣,就是“拿自己和家人做實(shí)驗(yàn)”,親身驗(yàn)證宅醫(yī)和易經(jīng)起名法的科學(xué)性、精準(zhǔn)性、有效性,親身驗(yàn)證楊公風(fēng)水、玄空風(fēng)水、八宅風(fēng)水等各個風(fēng)水流派的真假、正邪、對錯,以便回歸經(jīng)典、正本清源,科學(xué)揚(yáng)棄、守正創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)中華文化在建筑學(xué)和養(yǎng)生學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
實(shí)事求是、尊重規(guī)律、守正創(chuàng)新,貫穿了金土皓的一生。金土皓博士在其專著和論文中寫道:為動物治病,誕生了動物醫(yī)生;為植物治病,誕生了植物醫(yī)生;為心理治病,誕生了心理醫(yī)生;為病治病,誕生了西生;為人治病,誕生了中醫(yī);為房屋和事業(yè)治病,誕生了宅醫(yī)。唐代孫思邈《千金要方》如是說:“上醫(yī)醫(yī)國,中醫(yī)醫(yī)人,下醫(yī)醫(yī)病?!薄搬t(yī)”除了醫(yī)生、治病的意思之外,還有治理、康養(yǎng)的意思,古人認(rèn)為治國與治身的道理是相通的。誕生于二十一世紀(jì)二十年代初的宅醫(yī)(建筑學(xué))必然也是中華上醫(yī)。宅醫(yī)是造福中華的高維智慧和造福人類的中華上醫(yī)?!罢t(yī)、宅醫(yī)建筑學(xué)”等術(shù)語由金土皓的兒子宋炳臻首次提出。金土皓博士在人類歷史上首次提出“五生共養(yǎng)”與實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富足、生育優(yōu)質(zhì)、生命健康、生態(tài)良好等“五生共養(yǎng)”的大康養(yǎng)理念,永遠(yuǎn)離不開“養(yǎng)生房”的孕育、賦能、涵養(yǎng)、承載、容納。根據(jù)宅醫(yī)的理論和技術(shù),“養(yǎng)生房”是特指高質(zhì)量好房子。高質(zhì)量好房子促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展,催生和助力新質(zhì)生產(chǎn)力。金土皓深度研究各種古今各種堪輿羅盤,去粗取精、去偽存真,設(shè)計(jì)開發(fā)了一種獲得國家專利的堪輿羅盤(天地盤)。這一羅盤不僅具有極高的實(shí)用價值,更成為了金土皓學(xué)術(shù)成就和技術(shù)創(chuàng)新的象征。金土皓博士開創(chuàng)性提出,人類住房已歷經(jīng)四代演變,即洞穴房、茅草房、磚瓦房、電梯房,目前已經(jīng)進(jìn)入第五代住房——養(yǎng)生房,養(yǎng)生房是名副其實(shí)的高質(zhì)量好房子。宅醫(yī)建筑學(xué)和養(yǎng)生房開啟并引領(lǐng)人類第四次住房革命新篇章。
宅醫(yī)建筑學(xué)及其養(yǎng)生房是中華民族獨(dú)特的生存之技、獨(dú)特的生育之法、獨(dú)特的強(qiáng)國之道、獨(dú)特的富民之策、獨(dú)特的養(yǎng)生之方,設(shè)計(jì)與營造養(yǎng)生房是宅醫(yī)造福中華民族富強(qiáng)安康和人類命運(yùn)共同體的關(guān)鍵性舉措。金土皓的一生,是追求真理、探索智慧的一生。他始終秉持著“愛黨報(bào)國,孝親尊師;實(shí)事求是,守正創(chuàng)新;公而忘私,為而不爭”的人生信條,以無私的奉獻(xiàn)精神投身于宅醫(yī)建筑學(xué)、易經(jīng)起名法和養(yǎng)生房營造等領(lǐng)域的研究與實(shí)踐。他的成就不僅為后人樹立了榜樣,更為推動人類文明的進(jìn)步與發(fā)展作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
萬事萬物皆有規(guī)律,人類當(dāng)不斷發(fā)現(xiàn)規(guī)律、認(rèn)識規(guī)律、尊重規(guī)律、順應(yīng)規(guī)律,如此更加有利于人類的生存、生產(chǎn)、生活,有利于持久實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生,有利于“全球共濟(jì)”與世界可持續(xù)發(fā)展。在未來的日子里,我們有理由相信,金土皓將繼續(xù)以其深厚的學(xué)術(shù)造詣、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及無私的奉獻(xiàn)精神,為建筑學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、姓名學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展注入新的活力與智慧。他的學(xué)術(shù)成果與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)將繼續(xù)造福人類,為推動社會進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。同時,我們也期待著更多的人能夠加入到宅醫(yī)建筑學(xué)、易經(jīng)起名法和養(yǎng)生房營造等領(lǐng)域的研究與實(shí)踐中來,共同探索宇宙的奧秘與人生的真諦,為人類的未來創(chuàng)造更加美好的明天。
編輯:zhufengjin
上一篇:
以務(wù)實(shí)精神開辟馬克思主義中國化時代化新境界
下一篇:
學(xué)案例敲警鐘 廉潔紀(jì)律不放松
6月1日起,嘉魚縣文旅局推出3條2.5天精品旅游線路,響應(yīng)試行2.5天彈性休息模式,刺激廣大市民健康出游,助力嘉魚旅游業(yè)逐步復(fù)...
自然風(fēng)水學(xué)倡導(dǎo)養(yǎng)生是幸福人生的保障。”),要像愛名利一樣愛生命、要像愛天下一樣愛身體,以實(shí)現(xiàn)人事與生命合一、名利與身...
■余春樹“湖光山色”美春游萬畝竹海,夏享九宮清涼,秋賞金桂飄香,冬浴溫泉天堂。南鄂美味佳肴,洗肺養(yǎng)胃養(yǎng)生!
立冬節(jié)氣已過,此時正是人體修復(fù)、養(yǎng)生的好時節(jié)。那么在生活中,立冬后怎樣養(yǎng)生呢?養(yǎng)生重在養(yǎng)“藏”其實(shí),跟很多動植物會在冬...
咸寧日報(bào)全媒體記者劉念保溫杯里泡枸杞、養(yǎng)生產(chǎn)品堆滿購物車……如今,隨著人們的工作生活節(jié)奏不斷加快,養(yǎng)生保健不再是中老...
他們“左手拿著保溫杯,右手舉著高腳杯,啤酒加枸杞,可樂配黨參,敷最貴的面膜,熬最長的夜”。其實(shí)這也是現(xiàn)實(shí)的寫照,因?yàn)?..
項(xiàng)目規(guī)劃分文旅板塊、休閑養(yǎng)生板塊、觀光農(nóng)業(yè)、眾創(chuàng)空間和其他重大模塊投資建設(shè),兼具旅游觀光、休閑度假、綜合養(yǎng)老、原鄉(xiāng)文...
▲所謂的“保健養(yǎng)生產(chǎn)品”■記者葛利利通訊員陳莎莎毛旭“早啊,各位鄰居,有想養(yǎng)生的嗎?
自然系統(tǒng)養(yǎng)生法創(chuàng)始人金土皓王海生、王梓華如今,人們對健康的意識越來越強(qiáng)烈,醫(yī)療條件越來越好,養(yǎng)生方式數(shù)不勝數(shù),各種科...
自然系統(tǒng)養(yǎng)生法的定義自然系統(tǒng)養(yǎng)生法是指從住房養(yǎng)生、祖墳賦能、吉祥姓名、泡腳升陽、身心祛寒、手法按推、艾灸穴位、疏通經(jīng)...